太極拳派，最早依荊楚文化而生，后來依燕趙、京派文化而發(fā)展，曾 以河南和北京為中心，新中國成立后受到國家推廣，廣泛流傳于全國和世 界很多國家，成為目前習練者最多的拳派。

什么是太極拳？太極拳的基本要素有七個方面：

一是陰陽極變的哲學思想基礎。

二是柔和協(xié)調(diào)、由柔而剛、剛?cè)峄プ兊木毩暵窂健?/span>

三是遵循經(jīng)絡循行的人體認識。

四是樸實精煉的搏擊招法。

五是運動力學的巧妙運用。

六是貫通古代兵法思想。

七是意識修煉的高級境界。

（一）陰陽極變的哲學思想基礎

太極拳是以陰陽極變的哲學思想為基礎的，這種哲學思想反映在《周 易》《道德經(jīng)》等代表性著作中。太極拳理論認為虛實、剛?cè)?、動靜、快慢、 內(nèi)外、出入、開合、正斜、曲直、進退、左右、上下、攻守、巧拙、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、平衡與不平衡、消散與聚合、散漫與緊湊等，都是事物的兩極， 極則變，不可偏執(zhí)一端。

要在虛實中體會太極，在剛?cè)嶂畜w會太極，在動靜中體會太極，在快 慢中體會太極，在開合中體會太極，在出入中體會太極，在進退中體會太 極，在正斜中體會太極，在曲直中體會太極，在螺旋纏絲運動中體會太極， 在散漫、舒展與緊湊中體會太極。

一切都是運動變化的，世界上只有“變”是不變的。生命運動、武術(shù) 運動、生死搏擊，無一不是陰陽的對立統(tǒng)一。而太極拳就以陰陽變化之理 為基礎，招式運用之中，陰陽互根，陰陽互生，陰陽互變。生生不息，往 復不窮。

（二）柔和協(xié)調(diào)、由柔而剛、剛?cè)峄プ兊木毩暵窂?/span>

武術(shù)追求的至高境界是同一的，練習路徑卻是不同的。殊途同歸，流 派的區(qū)分關鍵在于“途”的不同，即路徑的不同。太極拳柔和協(xié)調(diào)、由柔 而剛、剛?cè)峄プ兊木毩暵窂脚c其他拳派的練習路徑存在重大差異，從而表 現(xiàn)為太極拳套路的基本風格，這也是其具有養(yǎng)生價值的重要原因。由柔而 剛，能適應各種體質(zhì)的人練習，能讓弱者變?yōu)閺娬??；┏扇幔毴岢蓜偅?剛為柔用，剛?cè)峄ジ?，剛?cè)峄セ?，剛?cè)峄?/span>

太極拳最重視協(xié)調(diào)，以柔和、細膩、圓潤、協(xié)調(diào)者為上品。柔和、慢 節(jié)奏是為了便于協(xié)調(diào)，在柔和、細膩、圓潤中體會身體內(nèi)部的協(xié)調(diào)，體會 小肌肉群的協(xié)調(diào)，體會意、氣、力、形的協(xié)調(diào)，體會身心合一的協(xié)調(diào)，體 會所謂的“內(nèi)三合，外三合”。協(xié)調(diào)則身心舒暢，協(xié)調(diào)則氣脈通暢，這就 是所謂的“太極者，太和也”。

（三）遵循經(jīng)絡循行的人體認識

武術(shù)運動必然以對人體的認識為基礎，太極拳就是遵循中醫(yī)經(jīng)絡循行 的人體認識，借鑒吸收導引吐納之術(shù)，將搏擊與養(yǎng)生緊密結(jié)合起來。

以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的人體經(jīng)絡認知是中國人的獨特發(fā)現(xiàn)，是中國 人對人類知識的一大貢獻。經(jīng)絡學說論述了人體經(jīng)絡系統(tǒng)的生理功能、病 理變化，以及經(jīng)絡與臟腑之間的相互關系，是中國古代醫(yī)學理論體系的重 要組成部分。

經(jīng)絡是運行全身氣血，聯(lián)絡肺腑肢節(jié)，溝通表里、上下、內(nèi)外，調(diào)節(jié) 體內(nèi)各部分功能活動的通路，是經(jīng)脈、絡脈及其連屬組織的總稱，是人體 特有的組織結(jié)構(gòu)和聯(lián)絡系統(tǒng)，起著決死生、處百病、調(diào)虛實的重大作用。 經(jīng)絡系統(tǒng)通過有規(guī)律的循行和錯綜復雜的聯(lián)絡交會，把人體的五臟六腑、 四肢百骸、五官九竅、皮肉筋脈等組織器官聯(lián)結(jié)成一個統(tǒng)一的有機整體， 從而保證人體生命活動的正常進行。人體經(jīng)絡系統(tǒng)具備四大功能，分別是 聯(lián)絡作用、運輸作用、感應傳導作用和調(diào)節(jié)作用。 導引是中國古代的一種養(yǎng)生術(shù)。主要是通過仰俯、屈伸的形體運動， 使人體各部血液精氣流通無阻，從而促進身體的健康。導引在太極拳中的 應用即把意與形相結(jié)合，使心臟生理正常，從而引導血氣暢通。吐納術(shù)通 過口吐濁氣，鼻吸清氣，吐故納新，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟。 太極拳把拳術(shù)招式的形體結(jié)構(gòu)與吐故納新相結(jié)合，以保證形體結(jié)構(gòu)不妨礙 呼吸運動，以保障新陳代謝自然進行。

太極拳把拳術(shù)的形體運動與中醫(yī)學 中的導引、吐納等理論相結(jié)合，使形體運動更有益于身體健康和技擊功能 的發(fā)揮。

（四）樸實精煉的搏擊招法

太極拳主要有陳、楊、武、吳、孫五種風格，另外還有趙堡太極拳、 和氏太極拳、忽雷太極拳等，風格與陳式太極拳更加接近。楊、武、吳、 孫四種風格源自陳式太極拳，其套路也基本源自陳式太極拳老架一路。陳 式太極拳老架一路中不重復的招式大致有 35 個，其中有 29 勢源自明代戰(zhàn) 將戚繼光的《拳經(jīng)》32 勢，如懶扎衣、金雞獨立、采馬拳、七星拳、雀地 龍、懸腳虛、伏虎勢、獸頭勢、朝天蹬、朝陽手、指襠勢、跨虎勢、當頭 炮等。戚繼光在長期戰(zhàn)爭實踐的基礎上，根據(jù)實戰(zhàn)的需要，摒棄表演性的 花拳繡腿，整理和總結(jié)民間 16 家拳法，編創(chuàng)了《拳經(jīng)》32 勢，收入《紀 效新書》，用以訓練軍隊，把軍旅武術(shù)推至最高峰。

戚繼光《拳經(jīng)》32 勢據(jù)說可以追溯到宋太祖趙匡胤的長拳 32 勢，“勢 勢相承，遇敵制勝，變化無窮”，矯正了當時拳術(shù)“滿片花草”、華而不實 之弊害。太極拳的搏擊招法是在歷史傳承的基礎上，以精簡實用為原則挑 選出來的，經(jīng)過了戰(zhàn)爭的檢驗，樸實精煉，合養(yǎng)生與技擊于一體。

（五）運動力學的巧妙運用

太極拳中巧妙地運用了運動力學的知識和技巧，包括杠桿力、螺旋 力、平衡力與不平衡力等。太極拳有陳、楊、武、吳、孫各種風格，本是 一家，道理一樣，因為太極哲理應該是統(tǒng)一的。

太極拳 各種風格太極拳的相同點在于：粘連黏隨的技法特點，杠桿力、纏絲 運動和螺旋力的運用等。 各種風格太極拳也有明顯的區(qū)別，甚至看起來差異很大。仔細分析， 區(qū)別大致在于：

其一，順纏和逆纏的分配比例不同。譬如說在一周 360°上，有的拳 勢順纏占的比例大一些，有的拳勢逆纏所占比例大一些。

其二，順纏和逆纏轉(zhuǎn)換的位置不同。譬如云手一周 360°，以鐘表盤 為例，有的拳勢在 3 點鐘位置進行順逆轉(zhuǎn)換，有的拳勢在 6 點鐘位置進行 順逆轉(zhuǎn)換……

其三，動作弧度不同。有的更圓一點，弧度大一些；有的弧度略小一 些，平直一些。

其四，對太極原理中矛盾的側(cè)重點不同。有的重視力的剛?cè)嶙兓?，?的重視結(jié)構(gòu)的開合變化，有的重視方向的正斜變化，有的重視二人結(jié)構(gòu)的 出入變化，有的重視速度的快慢變化。

（六）貫通古代兵法思想

太極拳在應用中貫通了中國古代兵法的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，《孫子兵法》《吳 子兵法》《孫臏兵法》等兵法精神在太極拳中都有體現(xiàn)。例如慎戰(zhàn)、妙算、 虛實詭道、知己知彼等。兵法與拳道本是統(tǒng)一的。例如，《孫子兵法》講 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，太極拳講“以己粘人，必須知人”；《三十六計》 中有“走為上”，太極拳講究“敵順我背謂之走”。

（七）意識修煉的高級境界

太極拳是身心合一的運動，不僅練身，而且練心。不僅修煉身體，更 注重修煉意識，要求以心行氣，以氣運身，意動形動，意到氣到，氣到勁 到。強調(diào)通過意識修煉身體，進而達到修煉意識的高級境界，“全憑心意下 功夫”。

邱海洋博士武學著作《中國武學》

摘自邱海洋博士武學著作《中國武學》，轉(zhuǎn)載請注明出處！